حلّ الأسئلة في الاختبار أعلاه أولًا، ثم افتح كل سؤال هنا لترى الإجابة الصحيحة وسبب خطأ كل خيار.
01أي السور الآتية، وهي من المفصل، تبدأ بالتسبيح وتُختم به؟
أسئلة سابقة الوحدة: القرآن والتفسير
أالحديد
تبدأ الحديد بـ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ﴾ لكنها تختم بقوله ﴿وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾.
بالصف
تبدأ الصف بـ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ﴾ لكنها تختم بقوله ﴿فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ﴾.
جالجمعة
تبدأ الجمعة بـ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ﴾ لكنها تختم بقوله ﴿وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾.
دالحشر ✓ الإجابة الصحيحة
تبدأ الحشر بـ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ﴾ وتختم بـ﴿يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.1، المؤشر 1، ص 8؛ الحشر: 1، 24؛ الحديد: 1، 29؛ الصف: 1، 14؛ الجمعة: 1، 11
اسأل زملاءك
02في أي عصر نشأ علم التفسير؟
أسئلة سابقة الوحدة: القرآن والتفسير
أعصر التابعين
التابعون نقلوا التفسير عن الصحابة وتوسعوا فيه، ولكن نشأته أسبق من عصرهم.
بعصر الخلفاء الراشدين
الصحابة في عهد الخلفاء الراشدين تلقوا التفسير عن النبي ﷺ واجتهدوا فيه، وأصل نشأته كان قبل ذلك.
جعصر التدوين
عصر التدوين جاء متأخرًا، وفيه جُمع التفسير في كتب بعد أن كان يُروى شفاهًا.
دعصر النبي ﷺ ✓ الإجابة الصحيحة
نشأ التفسير في عصر النبي ﷺ، فكان يبيّن لأصحابه ما أشكل عليهم من القرآن.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.2، المؤشر 2، ص 8؛ «مباحث في علوم القرآن» لمناع القطان (نشأة التفسير)
اسأل زملاءك
03جاء في الأحاديث الصحيحة أن شعر النبي ﷺ كان «إلى أنصاف أذنيه» في رواية، و«بين أذنيه وعاتقه» في رواية أخرى. يرجع هذا الاختلاف في وصف طول شعره ﷺ إلى:
أسئلة سابقة الوحدة: الحديث وعلومه
أضعف بعض الأحاديث الواردة في وصفه
غير صحيح؛ فالروايتان ثابتتان في الصحيح، فلا ضعف فيهما.
بخطأ الرواة في وصف ما رأوه
غير صحيح؛ فاختلاف الروايات لا يعني خطأ الرواة وهم ثقات ضابطون.
جتغير حال شعره ﷺ بين وقت وآخر ✓ الإجابة الصحيحة
صحيح؛ فقد كان شعره ﷺ يطول ويقصر بحسب تقصيره له وتركه، فوصف كل راوٍ ما رآه في وقته.
داختلاف الصحابة في تقدير الأطوال
غير صحيح؛ فالأوصاف مرتبطة بأحوال مختلفة للشعر لا بتقدير الأطوال عند الصحابة.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.3، المؤشر 7، ص 8؛ الشمائل المحمدية: وصف شعره ﷺ؛ «إلى أنصاف أذنيه» رواه مسلم، و«بين أذنيه وعاتقه» متفق عليه
اسأل زملاءك
04قال تعالى: ﴿رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾. هذه الآية جمعت:
أسئلة سابقة الوحدة: العقيدة والفرق
أأركان الإيمان الستة
لم تذكر الآية الملائكة ولا الكتب ولا الرسل ولا اليوم الآخر ولا القدر.
بأركان الإسلام الخمسة
لم تذكر الآية الشهادتين ولا الصلاة ولا الزكاة ولا الصوم ولا الحج.
جأنواع التوحيد الثلاثة ✓ الإجابة الصحيحة
«رب السماوات والأرض» الربوبية، و«فاعبده» الألوهية، و«هل تعلم له سميًّا» الأسماء والصفات.
دمراتب الدين الثلاث
مراتب الدين (الإسلام والإيمان والإحسان) لا تظهر في هذه الآية.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.4، المؤشر 2، ص 9؛ سورة مريم: 65
اسأل زملاءك
05يملك رجل أرضًا زراعية أنتجت في السنة الأولى 3 أوسق، وفي الثانية 4 أوسق، وفي الثالثة 5 أوسق، وفي الرابعة 6 أوسق. أي السنوات لا تجب فيها الزكاة؟
أسئلة سابقة الوحدة: فقه العبادات
أالثالثة والرابعة
الثالثة والرابعة بلغ إنتاجهما النصاب أو زاد عليه فتجب فيهما الزكاة.
بالأولى فقط
الأولى وحدها لا تكفي، فإنتاج الثانية أيضًا (4 أوسق) دون النصاب.
جالأولى والثانية ✓ الإجابة الصحيحة
نصاب الزروع والثمار خمسة أوسق، فالسنتان اللتان أنتجتا 3 و4 أوسق دونه ولا زكاة فيهما.
دالثانية والثالثة
الثالثة (5 أوسق) بلغت النصاب فتجب الزكاة فيها، فلا تُعدّ من سنوات عدم الوجوب.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.7، المؤشر 2، ص 10؛ حديث «ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة»: متفق عليه؛ «الروض المربع»، كتاب الزكاة، باب زكاة الخارج من الأرض
اسأل زملاءك
06توفي رجل عن ثلاثة أبناء وابنة وأخ شقيق وأخت لأب. ما ميراث الأخت لأب؟
أسئلة سابقة الوحدة: فقه المعاملات والأسرة والجنايات
أالنصف
النصف للأخت لأب إذا انفردت ولم يوجد أبناء ولا أب، وهنا يوجد أبناء.
بالسدس
السدس للأخت لأب تكملةً للثلثين مع شقيقة واحدة فقط، ولا يتحقق هنا.
جالثلث
الثلث ليس من فروض الأخت لأب أصلًا، والأبناء هنا يحجبونها.
دلا ترث شيئًا ✓ الإجابة الصحيحة
لا ترث الأخت لأب شيئًا، لأن الأبناء الذكور يحجبون الإخوة والأخوات جميعًا.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.9، المؤشر 8، ص 11؛ حديث «ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر» متفق عليه؛ «الروض المربع»، كتاب الفرائض
اسأل زملاءك
07الذكاة الشرعية للحيوان ثلاثة أنواع، هي:
أسئلة سابقة الوحدة: فقه المعاملات والأسرة والجنايات
أالذبح والنحر والإغماء
غير صحيح؛ فالإغماء ليس من أنواع الذكاة، والذكاة تكون بقطع مخصوص تزهق به الروح.
بالذبح والعقر والخنق
غير صحيح؛ فالخنق يجعل الحيوان منخنقة، وهي من المحرمات في الآية.
جالذبح والنحر والعقر ✓ الإجابة الصحيحة
صحيح؛ الذبح لقطع الحلقوم والمريء، والنحر بطعن لبة العنق، والعقر بجرح الحيوان الممتنع في أي موضع من بدنه.
دالنحر والعقر والرمي
غير صحيح؛ فالرمي وسيلة يحصل بها العقر وليس نوعًا مستقلًا، وهذه الأنواع ناقصة بغياب الذبح.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.10، المؤشر 2، ص 11؛ سورة المائدة: 3؛ «الروض المربع» كتاب الأطعمة، باب الذكاة
اسأل زملاءك
08أي مما يلي من الأحكام الوضعية؟
أسئلة سابقة الوحدة: أصول الفقه والقواعد الفقهية
أالصحة ✓ الإجابة الصحيحة
الصحة من الأحكام الوضعية، ومعها السبب والشرط والمانع والفساد.
بالكراهة
من الأحكام التكليفية الخمسة.
جالندب
من الأحكام التكليفية الخمسة.
دالإباحة
من الأحكام التكليفية الخمسة.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.12، المؤشر 4، ص 12؛ «مذكرة في أصول الفقه» للشنقيطي (الحكم الوضعي)
اسأل زملاءك
09«غرس الدين العقيدة في نفس المؤمن، ولم ينسَ تكريم الإنسان ومراعاة حاجاته». أي سمات الرسالة الإسلامية يبينها هذا القول؟
أسئلة سابقة الوحدة: الثقافة الإسلامية والآداب الشرعية
أالتوازن بين العمل والعلم في حياة المسلم
خطأ: القول لا يتحدث عن العلاقة بين العمل والعلم.
بالجمع بين الظاهر والباطن في العبادة
خطأ: الظاهر والباطن يتعلقان بالأعمال والنيات، وليس هذا مدار القول.
جالتدرج في تشريع الأحكام ونزولها
خطأ: التدرج يتعلق بنزول الأحكام شيئًا فشيئًا، والقول لا يتحدث عن مراحل التشريع.
دالتوافق بين المثالية والواقعية ✓ الإجابة الصحيحة
صحيح: غرس العقيدة يمثل المثالية، ورعاية الإنسان وحاجاته تمثل الواقعية، والجمع بينهما سمة من سمات الرسالة.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.13، المؤشر 5، ص 13
اسأل زملاءك
10قال النبي ﷺ لأصحابه قبل أن يبيّن لهم حقيقة الإفلاس: «أتدرون ما المفلس؟». ما الأسلوب التعليمي الذي استخدمه في بداية الحديث؟
أسئلة سابقة الوحدة: تدريس العلوم الشرعية
أسرد قصة عن الأمم السابقة
لم يسرد النبي ﷺ قصة قبل البيان، وإنما بدأ بسؤال ثم أجاب عنه.
بالترهيب من العقوبة
الترهيب جاء في مضمون الجواب لا في أسلوب افتتاح الحديث، والمطلوب هو الأسلوب المستخدم في البداية.
جإثارة الانتباه بسؤال ✓ الإجابة الصحيحة
صحيح؛ طرح السؤال في أول الحديث شدّ انتباه السامعين وهيّأهم لتلقي المعنى الجديد.
دالقدوة العملية أمام الطلاب
القدوة العملية تكون بفعل المعلم نفسه أمام المتعلمين، ولم يحدث ذلك في هذا الموقف.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 2 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.1.17، المؤشر 3، ص 15؛ رواه مسلم
اسأل زملاءك
