حلّ الأسئلة في الاختبار أعلاه أولًا، ثم افتح كل سؤال هنا لترى الإجابة الصحيحة وسبب خطأ كل خيار.
01أي الأخطاء الآتية في التلاوة يُعد لحنًا خفيًا؟
سؤال تدريبي الوحدة: القرآن الكريم وعلومه
أإبدال الصاد سينًا في كلمة (الصَّمَدُ)
إبدال حرف بحرف يغير الكلمة ظاهرًا، فهو لحن جلي.
بحذف كلمة (هُوَ) من قوله تعالى: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)
حذف كلمة من الآية خطأ ظاهر في النص، فهو لحن جلي.
جترك الغنة في (إِنَّ) من قوله تعالى: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) ✓ الإجابة الصحيحة
ترك الغنة في النون المشددة يخل بإتقان الأداء دون تغيير في المعنى أو الإعراب، فهو لحن خفي.
دكسر الكاف في (أَعْطَيْنَاكَ) من قوله تعالى: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ)
كسر الكاف يغير الخطاب من المذكر إلى المؤنث، فهو لحن جلي.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.1، المؤشر 2، ص 8؛ أحكام التجويد: اللحن الجلي والخفي؛ سورة الكوثر: 1، 3
اسأل زملاءك
02بعد قراءة قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾ بيّن المعلم أن «تقهر» أي تذلّ وتغلب بالقوة، ثم سأل عن معنى «تنهر». قال سعد: تزجره بقسوة. وقال خالد: تحرمه من العطاء. وقال ماجد: تتجاهل حاجته. من أصاب المعنى؟
سؤال تدريبي الوحدة: القرآن الكريم وعلومه
أخالد فقط
الحرمان من العطاء ليس معنى «تنهر»، فالنهي عن الزجر لا عن المنع.
بماجد فقط
التجاهل ليس معنى «تنهر»، فالنهر زجر بالقول وإغلاظ.
جسعد وخالد
سعد أصاب، لكن جواب خالد غير صحيح فلا يجتمعان.
دسعد فقط ✓ الإجابة الصحيحة
«النهر» الزجر والصياح في وجه السائل بقسوة، وسعد وحده ذكر هذا المعنى.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.2، المؤشر 1، ص 8؛ سورة الضحى: 9–10
اسأل زملاءك
03آخى النبي ﷺ بين المهاجرين والأنصار بعد وصوله المدينة. أيّ المواقف التالية يمثل أثر هذه المؤاخاة؟
سؤال تدريبي الوحدة: السنة وعلومها
أمهاجر ترك المدينة ليعيش في مكة بعد وصوله
ترك المدينة يناقض معنى الاستقرار والتآخي الذي أراده النبي ﷺ.
بأنصاري ابتعد عن مخالطة المهاجرين في المدينة
الابتعاد عن المهاجرين يناقض معنى الأخوة والتآزر.
جمهاجر طلب من الأنصار تسليمه أموالهم كاملة
طلب أموال الآخرين كاملة ليس من خلق المهاجرين، فقد كانوا يطلبون السوق والعمل.
دأنصاري عرض على أخيه المهاجر أن يقاسمه ماله وبيته ✓ الإجابة الصحيحة
هذا ما فعله سعد بن الربيع مع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما، فعرض عليه ماله وبيته.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.3، المؤشر 1، ص 9؛ رواه البخاري
اسأل زملاءك
04أيّ الترتيبات التالية يرتب الأحداث الآتية ترتيبًا تاريخيًا صحيحًا من الأقدم إلى الأحدث: الهجرة، غزوة أحد، غزوة الخندق، صلح الحديبية؟
سؤال تدريبي الوحدة: السنة وعلومها
أالهجرة، أحد، الحديبية، الخندق
الخندق (5هـ) سبقت الحديبية (6هـ)، فهذا الترتيب يقدّم الحديبية خطأ.
بالهجرة، الخندق، أحد، الحديبية
أحد (3هـ) سبقت الخندق (5هـ)، فهذا الترتيب مقلوب.
جأحد، الهجرة، الخندق، الحديبية
الهجرة سبقت أحد، لأن أحدًا وقعت في السنة الثالثة للهجرة.
دالهجرة، أحد، الخندق، الحديبية ✓ الإجابة الصحيحة
الترتيب الصحيح: الهجرة، ثم أحد (3هـ)، ثم الخندق (5هـ)، ثم الحديبية (6هـ).
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.3، المؤشر 1، ص 9؛ السيرة النبوية
اسأل زملاءك
05قال تلميذ: «أنا أصلي وأصوم، فلا يهمني ما أعتقد». أي ردٍّ من المعلم هو الأنسب لتصحيح هذا الفهم؟
سؤال تدريبي الوحدة: العقيدة
أصحيح، فالعبرة بالأعمال الظاهرة وحدها دون القلب
الأعمال الظاهرة لا تغني عن سلامة الاعتقاد.
بالأعمال لا تقبل إلا بإيمان صحيح بالله ✓ الإجابة الصحيحة
صحة العقيدة أساس قبول العمل، فلا تنفع العبادة مع اعتقاد فاسد أو شرك.
جالعقيدة للكبار فقط ولا شأن للصغار بها في هذا العمر
العقيدة تُغرس من الصغر، ولا تختص بالكبار.
دالاعتقاد أمر شخصي لا علاقة له بالدين ولا بالعمل
الاعتقاد هو أصل الدين، وليس أمرًا شخصيًا منفصلًا عنه.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.4، المؤشر 1، ص 10
اسأل زملاءك
06تناقش أربعة معلمين في حديث صحيح الإسناد في مسألة عقدية، رواه عدد قليل من الرواة (حديث آحاد). أيهم موقفه موافق لمنهج أهل السنة والجماعة؟
سؤال تدريبي الوحدة: العقيدة
أالأول: لا أقبله في العقيدة لأنه آحاد، وأطلب ما يفيد اليقين من العقل
رد الصحيح لكونه آحادًا وطلب اليقين من العقل مخالف لمنهج أهل السنة.
بالثاني: أعرضه على ذوقي ومشاعري فإن ارتاحت إليه قبلته
الذوق والمشاعر ليست ميزانًا لقبول النصوص.
جالثالث: أترك الحديث وأكتفي بآراء المتأخرين
ترك الحديث الصحيح والاكتفاء بآراء المتأخرين مخالف لتقديم النص.
دالرابع: أقبله وأعتقد مقتضاه ما دام ثابتًا عن النبي ﷺ ✓ الإجابة الصحيحة
أهل السنة يقبلون الحديث الصحيح في العقيدة والأحكام ويعتقدون مقتضاه.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.4، المؤشر 2، ص 10
اسأل زملاءك
07فرغ سعد من وضوئه للتو، ولم تجفّ أعضاؤه بعد، فتذكر أنه نسي غسل يده اليسرى. ما الذي يلزمه، على المذهب الحنبلي المعتمد في المقررات الذي يجعل الترتيب والموالاة من فروض الوضوء؟
سؤال تدريبي الوحدة: الفقه والسلوك
أيغسل يده اليسرى وحدها
لا يكفي، فالترتيب فرض فيجب أن يأتي بما بعدها بعد غسلها.
بيغسل يده اليسرى وما بعدها ✓ الإجابة الصحيحة
يلزمه غسل اليد اليسرى ثم مسح الرأس وغسل الرجلين ليتحقق الترتيب.
جيعيد الوضوء من أوله
لا يلزمه إعادة ما قبلها، فقد صح غسله ولم يطل الفصل حتى تجف الأعضاء.
دلا شيء عليه لأن الوضوء قد انتهى
غير صحيح، فلا يصح وضوؤه ما دام عضو من أعضائه لم يُغسل.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.5، المؤشر 1، ص 11؛ «الروض المربع»، باب فروض الوضوء وصفته
اسأل زملاءك
08ذكر المعلم ثلاث حالات: (1) خروج الريح، (2) خروج المني بشهوة أثناء النوم، (3) انقطاع دم الحيض. ما الحدث الذي تدل عليه كل حالة على الترتيب؟
سؤال تدريبي الوحدة: الفقه والسلوك
أأصغر، أصغر، أكبر
خروج المني حدث أكبر وليس أصغر.
بأصغر، أكبر، أكبر ✓ الإجابة الصحيحة
خروج الريح حدث أصغر يوجب الوضوء، وخروج المني بشهوة وانقطاع الحيض حدثان أكبران يوجبان الغسل.
جأكبر، أكبر، أصغر
خروج الريح حدث أصغر وليس أكبر.
دأصغر، أكبر، أصغر
انقطاع دم الحيض يوجب الغسل، فهو حدث أكبر وليس أصغر.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.5، المؤشر 2، ص 11؛ سورة المائدة: 6؛ سورة البقرة: 222
اسأل زملاءك
09جلس أربعة طلاب حول صحن واحد في رحلة مدرسية. أيهم التزم بآداب الأكل؟
سؤال تدريبي الوحدة: الفقه والسلوك
أأكل بيده اليسرى لأن الصحن أقرب إلى جهتها دون حاجة إلى ذلك
الأكل باليمين هو الأدب، ولا يُنتقل إلى اليسرى لمجرد القرب.
بسمّى الله وأكل بيمينه مما يليه ✓ الإجابة الصحيحة
وافق هدي النبي ﷺ: «يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك».
جبدأ الأكل مباشرة دون تسمية لأن الجميع جائعون
التسمية عند بدء الأكل من آدابه ولو كان الإنسان جائعًا.
دسمّى الله وأكل بيمينه لكنه مد يده إلى ما أمام زميله لأنه أطيب
التسمية والأكل باليمين صحيحان، لكن الأكل مما يلي الآخرين مخالف لأدب الأكل المشترك.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.6، المؤشر 1، ص 11؛ متفق عليه
اسأل زملاءك
10أي المواقف الآتية في درس «أذكار الصباح والمساء» للصف الخامس يحقق التعلم النشط؟
سؤال تدريبي الوحدة: تدريس العلوم الشرعية
أيصنّف الطلاب مواقف يومية ويحددون الذكر المناسب لكل موقف ✓ الإجابة الصحيحة
التصنيف والاختيار نشاط يمارسه المتعلم بنفسه، ويقتصر دور المعلم على الإعداد والإدارة، وهذا جوهر التعلم النشط.
بيستمع الطلاب إلى شرح المعلم ثم يدونون ما قاله
الاستماع والتدوين دور سلبي للمتعلم، والمعلم هو من يعمل أكثر.
جيردد الطلاب الأذكار خلف المعلم دون تغيير في كل مرة
الترديد الآلي خلف المعلم تقليد لا يشارك فيه الطالب بالتفكير أو الاختيار.
ديحفظ الطلاب الأذكار في المنزل ويسمّعونها في الحصة التالية
الحفظ المنزلي ثم التسميع نشاط تقليدي لا يتضمن مهمة تعلم متنوعة داخل الحصة.
المرجع: معايير معلمي التربية الإسلامية – 1 (هيئة تقويم التعليم والتدريب، 2020)، المعيار 6.35.7، المؤشر 3، ص 12
اسأل زملاءك
